Слово Божье «Сам Бог уникален. Часть V Святость Божья (II) Глава 2»
Всемогущий Бог говорит:
Вы не увидите, чтобы Бог разделял взгляды людей. И, тем более, вы не увидите, чтобы Бог использовал в распоряжении делами взгляды людей, их знания, их науку, их философию или человеческое воображение. Вместо этого все, что Бог делает и все, что Он являет, связано с истиной. То есть, каждое сказанное Им слово и каждое предпринятое Им действие связано с истиной. Эта истина не является некой бездоказательной фантазией; эта истина и эти слова выражаются Богом в силу сущности Божьей и Его жизни. Поскольку эти слова и суть всего, что Бог делает, есть истина, мы можем сказать, что Божья сущность есть святость. Иными словами, все, что говорит и делает Бог, приносит людям жизненную энергию и свет, позволяет им увидеть позитивное и реальность этого позитивного, указывает человечеству путь к дороге света – чтобы оно могло идти верным путем. Все это обуславливается сущностью Божьей, и все это обуславливается благодаря сущности Его святости.
Есть ли истина в том, что сказал Иисус? (Да.) В этом есть истина. При поверхностном взгляде кажется, будто это повеление, которое людям следует исполнять. Это очень простые слова, но слова, которые часто нарушаются как человеком, так и сатаной. Итак, Господь Иисус сказал сатане: «Не искушай Господа Бога твоего», – поскольку именно это зачастую сатана делал, и прилагал все силы, чтобы делать это. Можно даже сказать, что сатана бесстыдно делал это. По сущности своей природы сатана не имеет страха Божьего, и он не испытывает в сердце своем благоговения перед Богом. Поэтому, даже когда сатана пребывал рядом с Богом и мог видеть Его, он не мог не искушать Бога. Поэтому Господь Иисус сказал сатане: «Не искушай Господа Бога твоего». Эти слова Бог часто говорит сатане. Разве эта фраза не звучит актуально даже сегодня? (Да, это так.) Почему? (Потому что мы тоже часто искушаем Бога.) Люди часто искушают Бога, но почему люди часто искушают Бога? Не потому ли, что они исполнены греховной сатанинской сущности? (Да.) В упомянутых выше словах сатаны есть нечто такое, что часто говорят люди? (Да.) В каких ситуациях? Можно сказать, что люди говорят что-то подобное, и говорят это естественно, вне зависимости от времени и места. Это подтверждает, что их характер в точности такой же, как и растленный характер сатаны. Господь Иисус сказал простые слова – слова, необходимые людям и олицетворяющие истину. Однако, спорил ли Господь Иисус с сатаной в этой ситуации? Было ли в том, что Он сказал сатане, что-либо конфронтационное? (Нет.) Как рассматривал Господь Иисус сатанинское искушение в Своем сердце? Чувствовал ли Он отвращение и неприязнь? (Да.) Господь Иисус ощущал неприязнь и отвращение, но Он не спорил с сатаной. И уж тем более Он не говорил о каких-либо высоких принципах, не так ли? (Да.) Почему так? (Господь Иисус не желал признавать сатану.) Почему Он не желал признавать сатану? (Потому что сатана всегда такой, он не может измениться.) Могли бы мы сказать, что сатана безрассуден? (Да, могли.) Может ли сатана признать, что Бог есть истина? Сатана никогда не признает, что Бог есть истина, и никогда не согласится с тем, что Бог есть истина. Такова его природа. Более того, есть и еще нечто отвратительное для людей в природе сатаны. Что же это? В своих попытках искусить Господа Иисуса, во что он верил в своем сердце? Даже если бы, искушая Бога, он не добился успеха, сатана все равно попытался бы это сделать. Даже если это наказуемо, он бы все равно попытался. Даже если бы это не закончилось для него ничем хорошим, он все равно бы это сделал. Сатана упрямо противостоял Богу до самого конца. Какого типа природу он нам являет? Разве это не зло? (Да.) Человек, которого приводит в ярость одно лишь упоминание о Боге, – видел ли он Бога? Человек, который гневается, лишь услышав о Боге, знает ли он Бога? Он не знает, каков Бог – он не верит в Него, и Бог никогда не говорил с ним. Бог никогда не тревожил этого человека, с чего бы ему гневаться? Можем ли мы сказать, что такой человек есть зло? (Да.) Можем ли мы сказать, что у него злая природа? Что бы ни происходило в мире, будь то развлечения, еда, знаменитости, красивые люди – ничего из этого его не тревожит. Но достаточно лишь сказать слово «Бог», и у этого человека испортится настроение. Разве это не пример злой природы? Это служит достаточным подтверждением злой природы человека. Теперь, говоря о себе, бывает ли, что вы испытываете раздражение, отвращение, когда вы не желаете слушать? Я имею в виду ситуации, когда упоминается истина или когда Бог посылает испытание человечеству, или когда упоминаются Божьи слова осуждения человека? В глубине души вы можете думать: «Какая же это истина? Разве не говорили все люди, что Бог есть истина? Это не истина. Совершенно очевидно, что это просто обращенные к человеку слова увещевания Божьего!» Кто-то даже может почувствовать отторжение в своем сердце: «Мы это слышим ежедневно. Его испытания упоминаются каждый день, как суд Божий. И когда же это все закончится? Когда же мы получим что-то хорошее в конце пути?» Неизвестно, откуда происходит этот беспричинный гнев. Какого рода природа это? ( Злая природа.) Ее порождает злая природа сатаны. Что же касается отношения Бога к злой природе сатаны и греховному характеру человека, то Он никогда не спорит, не препирается с людьми. Он не поднимает шум, когда люди что-то делают из невежества. Вы не увидите, чтобы Бог разделял взгляды людей. И, тем более, вы не увидите, чтобы Бог использовал в распоряжении делами взгляды людей, их знания, их науку, их философию или человеческое воображение. Вместо этого все, что Бог делает и все, что Он являет, связано с истиной. То есть, каждое сказанное Им слово и каждое предпринятое Им действие связано с истиной. Эта истина не является некой бездоказательной фантазией; эта истина и эти слова выражаются Богом в силу сущности Божьей и Его жизни. Поскольку эти слова и суть всего, что Бог делает, есть истина, мы можем сказать, что Божья сущность есть святость. Иными словами, все, что говорит и делает Бог, приносит людям жизненную энергию и свет, позволяет им увидеть позитивное и реальность этого позитивного, указывает человечеству путь к дороге света – чтобы оно могло идти верным путем. Все это обуславливается сущностью Божьей, и все это обуславливается благодаря сущности Его святости. Вы это видели, не правда ли? Мы продолжим читать Писание.
из книги «Слово является во плоти - Сам Бог уникален. Часть V»
Есть ли истина в том, что сказал Иисус? (Да.) В этом есть истина. При поверхностном взгляде кажется, будто это повеление, которое людям следует исполнять. Это очень простые слова, но слова, которые часто нарушаются как человеком, так и сатаной. Итак, Господь Иисус сказал сатане: «Не искушай Господа Бога твоего», – поскольку именно это зачастую сатана делал, и прилагал все силы, чтобы делать это. Можно даже сказать, что сатана бесстыдно делал это. По сущности своей природы сатана не имеет страха Божьего, и он не испытывает в сердце своем благоговения перед Богом. Поэтому, даже когда сатана пребывал рядом с Богом и мог видеть Его, он не мог не искушать Бога. Поэтому Господь Иисус сказал сатане: «Не искушай Господа Бога твоего». Эти слова Бог часто говорит сатане. Разве эта фраза не звучит актуально даже сегодня? (Да, это так.) Почему? (Потому что мы тоже часто искушаем Бога.) Люди часто искушают Бога, но почему люди часто искушают Бога? Не потому ли, что они исполнены греховной сатанинской сущности? (Да.) В упомянутых выше словах сатаны есть нечто такое, что часто говорят люди? (Да.) В каких ситуациях? Можно сказать, что люди говорят что-то подобное, и говорят это естественно, вне зависимости от времени и места. Это подтверждает, что их характер в точности такой же, как и растленный характер сатаны. Господь Иисус сказал простые слова – слова, необходимые людям и олицетворяющие истину. Однако, спорил ли Господь Иисус с сатаной в этой ситуации? Было ли в том, что Он сказал сатане, что-либо конфронтационное? (Нет.) Как рассматривал Господь Иисус сатанинское искушение в Своем сердце? Чувствовал ли Он отвращение и неприязнь? (Да.) Господь Иисус ощущал неприязнь и отвращение, но Он не спорил с сатаной. И уж тем более Он не говорил о каких-либо высоких принципах, не так ли? (Да.) Почему так? (Господь Иисус не желал признавать сатану.) Почему Он не желал признавать сатану? (Потому что сатана всегда такой, он не может измениться.) Могли бы мы сказать, что сатана безрассуден? (Да, могли.) Может ли сатана признать, что Бог есть истина? Сатана никогда не признает, что Бог есть истина, и никогда не согласится с тем, что Бог есть истина. Такова его природа. Более того, есть и еще нечто отвратительное для людей в природе сатаны. Что же это? В своих попытках искусить Господа Иисуса, во что он верил в своем сердце? Даже если бы, искушая Бога, он не добился успеха, сатана все равно попытался бы это сделать. Даже если это наказуемо, он бы все равно попытался. Даже если бы это не закончилось для него ничем хорошим, он все равно бы это сделал. Сатана упрямо противостоял Богу до самого конца. Какого типа природу он нам являет? Разве это не зло? (Да.) Человек, которого приводит в ярость одно лишь упоминание о Боге, – видел ли он Бога? Человек, который гневается, лишь услышав о Боге, знает ли он Бога? Он не знает, каков Бог – он не верит в Него, и Бог никогда не говорил с ним. Бог никогда не тревожил этого человека, с чего бы ему гневаться? Можем ли мы сказать, что такой человек есть зло? (Да.) Можем ли мы сказать, что у него злая природа? Что бы ни происходило в мире, будь то развлечения, еда, знаменитости, красивые люди – ничего из этого его не тревожит. Но достаточно лишь сказать слово «Бог», и у этого человека испортится настроение. Разве это не пример злой природы? Это служит достаточным подтверждением злой природы человека. Теперь, говоря о себе, бывает ли, что вы испытываете раздражение, отвращение, когда вы не желаете слушать? Я имею в виду ситуации, когда упоминается истина или когда Бог посылает испытание человечеству, или когда упоминаются Божьи слова осуждения человека? В глубине души вы можете думать: «Какая же это истина? Разве не говорили все люди, что Бог есть истина? Это не истина. Совершенно очевидно, что это просто обращенные к человеку слова увещевания Божьего!» Кто-то даже может почувствовать отторжение в своем сердце: «Мы это слышим ежедневно. Его испытания упоминаются каждый день, как суд Божий. И когда же это все закончится? Когда же мы получим что-то хорошее в конце пути?» Неизвестно, откуда происходит этот беспричинный гнев. Какого рода природа это? ( Злая природа.) Ее порождает злая природа сатаны. Что же касается отношения Бога к злой природе сатаны и греховному характеру человека, то Он никогда не спорит, не препирается с людьми. Он не поднимает шум, когда люди что-то делают из невежества. Вы не увидите, чтобы Бог разделял взгляды людей. И, тем более, вы не увидите, чтобы Бог использовал в распоряжении делами взгляды людей, их знания, их науку, их философию или человеческое воображение. Вместо этого все, что Бог делает и все, что Он являет, связано с истиной. То есть, каждое сказанное Им слово и каждое предпринятое Им действие связано с истиной. Эта истина не является некой бездоказательной фантазией; эта истина и эти слова выражаются Богом в силу сущности Божьей и Его жизни. Поскольку эти слова и суть всего, что Бог делает, есть истина, мы можем сказать, что Божья сущность есть святость. Иными словами, все, что говорит и делает Бог, приносит людям жизненную энергию и свет, позволяет им увидеть позитивное и реальность этого позитивного, указывает человечеству путь к дороге света – чтобы оно могло идти верным путем. Все это обуславливается сущностью Божьей, и все это обуславливается благодаря сущности Его святости. Вы это видели, не правда ли? Мы продолжим читать Писание.
из книги «Слово является во плоти - Сам Бог уникален. Часть V»
Комментариев нет:
Отправить комментарий